بسم الله الرحمن الرحیم ن و القلم و ما یسطرون

۱۸ مطلب با موضوع «علمی» ثبت شده است

آیا فرضیه تکامل واقعا علمی است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

فرضیه تکامل همانطور که از اسمش پیداست هنوز در حد یک فرضیه است و یک قانون مسلّم علمی نیست و حتی هنوز یک نظریه هم نیست ( نظریه ، فرضیه ای است که صحتش با شواهد متعددی تأیید شده ولی هنوز  به عنوان یک قانون مسلّم پذیرفته نشده است) 

و اولین اشکال این فرضیه هم همین است که حتی طرفداران آن یقین به صحت آن ندارند ولی با اغواگری رسانه ای چنان مسائل مختلف علم زیست شناسی را با آن تحلیل می کنند که گویا یک قانون مسلّم علمی است 

اشکال دیگرش هم این است که یک عده با ادعای علم حرفهای خنده داری را مطرح می کنند و عده دیگری هم بدون فکر این حرفهای خنده دار را به عنوان مطالب علمی می پذیرند به عنوان مثال در یک برنامه مستند درباره شیوه تولید مثل گیاهان چنین ادعا می شد که گیاهان پس از مدتی به اهمیت رنگ در جذب جانورانی که نقش واسطه را در فرایند تولید مثل گیاهان دارند پی بردند  در نتیجه گلها و میوه هایی با رنگ های متنوع تولید کردند از آن طرف هم جانوران که تا آن زمان اشیاء را به شکل سیاه و سفید می دیدند چشمان خود را تکامل دادند تا این رنگها را درک کنند 

آیا این تحلیلها مانند فیلمهای تخیلی و خنده دار نیست؟

خنده دارتر از همه اینها این است که کسی نمی پرسد این گیاهان از کجا فهمیدند چیزی به عنوان رنگ وجود دارد آن هم رنگی که جانوران دارای چشم کشفش نکرده بودند و یا از کجا فهمیدند که جانوران چشم دارند و یا از کجا فهمیدند که رنگ برای جانوران جذاب خواهد بود و یا جانوران که چشمانشان توان درک رنگ را نداشت چطور متوجه شدند که گیاهان در گلها و میوه های خود رنگ ایجاد کرده اند تا چشم خود را تکامل دهند و هزاران سؤال بی پاسخ دیگر که اگر پرسیدی دستور سکوت صادر می شود مبادا پیش فرض غلط و بدون دلیل و ناشی از دگماتیزم مادی گرایانه ی حضرات که عدم وجود خالق مدبّر است تَرَک بردارد و ان هم الا یظنون - وماذا بعد الحق الا الضلال( و سخنانشان حدس و گمانی بیش نیست - و پس از حق چیست جز گمراهی؟)


۰۶ مهر ۹۶ ، ۲۱:۲۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

نظامات اسلامی

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : به نظر من چیزی به عنوان نظام اقتصادی اسلامی یا نظام سیاسی اسلامی یا شادی اسلامی و سایر چیزهایی که با پسوند اسلامی میگن نداریم وگرنه تو این چهل ساله ی جمهوری اسلامی  یه چیزی ارائه می کردن 

گفتم : اگه منظور شما از اقتصاد اسلامی و شادی اسلامی و سایر چیز ها اینه که ما در میان آیات قرآن کریم و روایات شریفه یک مجموعه داشته باشیم که به شکل اختصاصی به تمام جزئیات این امور پرداخته باشه بله نداریم . نظام اقتصادی اسلامی و یا شادی اسلامی و یا خیلی از چیزهای دیگه که پسوند اسلامی به خودشون می گیرن به این معناست که مبانی و چهارچوب کلی و اهدافشون اسلامی باشه الآن به عنوان مثال نظامات مختلف اقتصادی غرب چطور به وجود اومدن ؟ با ظهور جهان بینی جدید غربی که یک دفعه متولد نشدن بلکه افراد مختلفی در طول این مدت بر اساس مبانی واهداف و چهارچوبهای متناسب با این جهان بینی جدید اونها رو به تدریج طراحی کردن . اصلا مگه امکان داره که اسلام یا هر دین دیگه برای سیر تا پیاز هر چیزی به صورت جزئی حکم و دستور العمل داشته باشه اگه اینطور بود قرآن کریم و احادیث شریفه درمجموع هزاران هزار بلکه میلیون ها میلیون جلد باید می شدند البته این رو هم باید گفت که طراحی نظام اقتصادی اسلامی و سایر نظامات اسلامی لزوما کار حوزه های علمیه و علما نیست بلکه علما وظیفه اصلیشون اینه که احکام  مرتط با نظامات اسلامی رو از جهت مبانی و  اهداف و چهارچوبها از قرآن کریم و احادیث شریف استنباط کنند و به عنوان مواد خام برای نظام سازی در اختیار افراد  خلاق و مبتکر و متخصص در طراحی نظامات قرار بدن و علما وظیفه خودشون رو انجام دادن حالا اگر مسئولین ما به علل مختلف نتوستن یا نخواستن به دنبال اینطور افرادی باشند تا نظامات مورد تأیید اسلام زودتر طراحی بشه اشکال از خودشونه البته این رو هم باید بدونیم که عدم ورود اسلام به جزئیات اموری مانند اقتصاد و غیر آن یک حکمت هم داره و اون اینکه می شه در زمانها و مکان های مختلف طبق اقتضائات زمان و مکان نظامات مختلف طراحی کرد که در عین اسلامی بودن در جزئیات با هم تفاوت دارن دقیقا مثل نظامات مختلف اقتصادی یا سیاسی غربی که با وجود اختلاف در بسیاری از جزئیات همه غربی محسوب میشن و در آخر هم بد نیست برخی احکام مربوط به چهارچوبها و اهداف شادی در اسلام  به عنوان نمونه مطرح بشه تا گفتگو خیلی کلی نشه. به عنوان مثال رقص غیر زن و شوهر برای هم دیگه حرامه برخی از انواع موسیقی حرامه ایجاد مزاحمت برای دیگران به بهانه خنداندن مردم حرامه مسخره دیگران برای ایجاد خنده حرامه و همچنین هدف از شادی وتفریح در اسلام غفلت و بی خیالی نسبت به دنیای اطراف نیست بلکه بازیابی نشاط برای فعالیت در زمینه معاش و معاده . اینم باید بدونیم که تعیین ضابطه برای اینجور چیرها فقط مخصوص اسلام نیست به عنوان مثال هیچ جای دنیا اجازه نمی دن برای شاد کردن برخی از مردم آبروی یک عده دیگه رو ببرن

۳۱ شهریور ۹۶ ، ۲۰:۳۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

سخن روحانیون و حکم خدا

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : از کجا معلومه هرچی روحانیون می گن حکم خدا باشه ؟

گفتم : کسی که در زمینه دینی و شناخت حکم خدا تخصص نداره ، اگه واقعا می خواد به دین خدا دست پیدا کنه  دو راه بیشتر نداره ، یکی اینکه به شخصی که اطمینان داره دین خدا رو می شناسه رجوع کنه و دیگه اینکه خودش دست به کار بشه و تخصص شناخت دین خدا رو به دست بیاره ، دقیقا مثل همه چیزهای دیگه که تخصصش رو نداریم و به استفاده از اون احتیاج داریم ، پس اگه کسی به هیچ فردی از روحانیون اعتماد نکنه و خودش هم دنبال تخصص دینی نره معلومه اصلا دنبال دین نیست و با این حرفها دنبال بهانه برای فرار از دینه  

۱۱ خرداد ۹۶ ، ۲۲:۱۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

منع و حرص

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : اگر مردم رو از چیزی منع کنی حریص تر می شن به عنوان مثال توی کشورهای غربی نسبت به ارتباط با جنس مخالف حساس نیستند به همین خاطر این مسألة جذابیتش رو از دست داده اما تو کشور ما که نسبت به این مسأله حساس هستیم مردم هم  بهش حرص بیشتری دارن .

گفتم : اولا این حرف که می گن اگه مردم رو از چیزی منع کنی حریص تر می شن اگه هم درست باشه باز دلیل نمی شه که ما جلو بعضی کارها رو باز بذاریم تا هر کس هر کاری می خواد بکنه باید سنجید آیا ضرر حریص شدن مردم بیشتره یا ضرر اون کار به عنوان مثال کسی قبول می کنه به یه نفر که دیابت داره اجازه بدیم هر چی خواست قند مصرف کنه به این بهانه که اگر منعش کنیم حریص تر می شه؟

ثانیا این حرف به صورت کلی درست نیست بعضی چیزها هستند که اگه کسی سراغشون بره معتادشون می شه و رفته رفته حریص تر می شه مثل مواد مخدر ، کسی که سراغش بره بهش اعتیاد پیدا می کنه و دیگه هیچ وقت سیر نمی شه ، مسائل مربوط به ارتباط با جنس مخالف هم اینطوریه هیچ وقت جذابیت خودش رو از دست نمی ده بلکه اگر کسی سراغش بره  بیشتر طلب  می کنه و دیگه به کم راضی نمی شه ، الآن تو کشورهای غربی و همینطور کشورهای غرب زده تقریبا تو همه فیلمها و تبلیغاتشون حتی تبلیغات کالاهای بسیار کم اهمیت مثل قوطی کبریت هم از زنان نیمه عریان وصحنه های محرک استفاده می کنن این نشون دهنده اینه که این مسائل به هیچ وجه جذابیت خودش رو از دست نداده     

۱۶ فروردين ۹۶ ، ۲۱:۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

حجاب و دنیای جدید

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : تو دنیای جدید نمی شه زن ها رو تو خونه نگه داشت و به علل مختلف زنها مجبورن درجامعه حضور داشته باشن ، به خاطر همین دیگه نمی شه زنها رو مجبور به حجاب کرد

گفتم : اتفاقا به همین دلیل حجاب در دنیای جدید لازم تره ، چون اگه قرار بود زنها تو خونه بمونن که نیازشون به حجاب کمتر بود ، چون اگه نگیم همه ، بیشتر اونهایی که تو خونه هستن محرم زن هستن و در برابر اونها حجاب لازم نیست

۰۹ فروردين ۹۶ ، ۱۳:۰۷ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

تعهّد یا تخصّص

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : به نظر من تخصص مهم تر از تعهده چون شما اگه مجبور بشی خانوادت رو بفرستی مسافرت و مجبور باشی بین یک راننده غیر متعهد که رانندگی بلده و یک راننده متعهد که اصلا رانندگی بلد نیست یکی رو انتخاب کنی حتما راننده غیر متعهدی رو که رانندگی بلده انتخاب می کنی و خانوادتو دست راننده متعهدی که اصلا رانندگی بلد نیست نمی دی چون معلوم نیست اونا رو سالم به مقصد برسونه

گفتم : در هر کاری به همون انذازه که تخصص مهمه تعهد هم اهمیت داره ولی همونطور که تخصص مورد نیاز هرکاری با کارهای دیگه فرق داره تعهد لازم در اون کار هم با کاری های دیگه فرق داره

یه شغل هست که میزان تعهد کمتری نیاز داره مثلا توی همین مثالی که گفتید ،همینکه راننده در طول مسافرت کاری با خانواده شما نداشته باشه کافیه و تعهد مورد نیاز در شغلش رو داره ، نیاز نیست که حتما اهل نماز و روزه و ذکر و دعا باشه و اگر در این حد هم نبود و شما احتمال دادید که خانواده شما رو مورد تعرض قرار بده اگر بهترین راننده دنیا هم باشه خانوادت رو دستش نمی دی

یه شغل هم هست که میزان تعهد بیشتری نیاز داره مثلا اگه کسی مسئولیتی داره که با بیت المال سر و کار داره باید اونقدر تعهد داشته باشه که دستش به دزدی دراز نشه و اگر این میزان از تعهد رو نداشته باشه به هیچ وجه شایستگی اون مسئولیت رو نداره  

۰۳ اسفند ۹۵ ، ۲۱:۵۱ ۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

اختلاف فقهاء در ولایت فقیه

گفت : ولایت فقیه یک نظریه است که حتی بعضی از فقهاء هم قبولش ندارن ، این یعنی بعضی از فقهاء خودشون هم قبول دارن که فقیه نباید در سیاست دخالت کنه

گفتم : اختلافی که فقهاء در باره ولایت فقیه دارن به این شکل نیست که بعضی از فقهاء بگن فقیه ولایت داره و باید در اداره امور اجتماعی وارد بشه و عدّه دیگه از فقهاء بگن ولایت نداره و نباید در اداره امور اجتماعی دخالت کنه

اختلاف به این شکله که بعضی از فقهاء می گن اداره امور اجتماعی به شکل کامل اختصاص به فقیه جامع الشرایط داره و دیگران حق ندارن بدون اذن او در این امور دخالت کنن ، ولی یک عده دیگه از فقهاء می گن فقط اداره موارد خاصی مثل امور مربوط به غایبان و قاصران و حِسبه اختصاص به فقیه جامع الشرائط داره (برای اطلاع از مفهوم این سه اصطلاح به کتب فقهی رجوع شود) و در مورد سایر امور اجتماعی این عده می گن اداره این امور اختصاصی به فقیه نداره ، بلکه فقیه یا غیر فقیه اگر با تقوا و عادل باشن و سایر شرایط مدیریتی رو هم داشته باشن می تونن اداره این امور رو بر عهده بگیرن ، با این توضیح که حتی این دسته از فقهاء هم قبول دارن اگر اداره همه امور اجتماعی در اختیار یک فقیه جامع الشرایط باشه بهتره

 

      

۲۰ بهمن ۹۵ ، ۱۸:۵۳ ۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

ولایت مطلقه فقیه

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : چرا باید ولایت فقیه مطلقه باشه و فقیه بتونه بی هیچ قید و بندی هر کاری دلش خواست بکنه ، این که شد مثل استبداد شخصی مطلقه

گفتم : یک نظریه هست که معتقده ولایت فقیه مقیّد به موارد خاصی مانند امور مربوط به غایبان و قاصران و حِسبه است (مفهوم این سه اصطلاح را در منابع فقهی جستجو کنید)، در مقابل نظریه ولایت مطلقه فقیه معتقده ولایت فقیه مقیّد به این موارد خاص نیست بلکه مطلقه و شامل سایر امور اجتماعی هم میشه ، چون سایر امور اجتماعی هم باید رسیدگی بشه ، پس معناش این نیست که فقیه بی هیچ قید و بندی هر کاری که دلش خواست می تونه انجام بده ، بلکه درست برعکس اگر فقیه بخواد بر اساس هوی و هوس عمل کنه خود به خود معزوله و دیگه ولایت نداره و اگه بخواد به همین شکل ادامه بده طاغوت محسوب میشه 



۱۳ بهمن ۹۵ ، ۲۱:۵۵ ۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰

اطاعت از ولایت فقیه

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : یعنی که چی از یه طرف می گن ولی فقیه معصوم نیست ، از یه طرف هم می گن همون طور که از معصومین باید اطاعت کرد به همون شکل هم باید از ولی فقیه اطاعت کرد.

گفتم : اولا منظور این نیست که همه نظرات و کارهای ولی فقیه مثل معصومین علیهم السلامه ،  فقط  حکم ولی فقیه در محدوده مدیرت جامعه رو می گن که مثل حکم معصومین علیهم السلامه ، ثانیا منظور این نیست که حکم ولی فقیه در این محدوده مثل حکم معصومین علیهم السلام  دو از اشتباهه ، بلکه منظور اینه که اطاعت از حکم ولی فقیه در این محدوده مثل اطاعت از حکم معصومین علیهم السلام واجبه  حتی برای شخصی که فکر می کنه حکم ولی فقیه اشتباهه ، چون اگه قرار باشه هر کس که فکر می کنه ولی فقیه در حکمش اشتباه کرده از اطاعت ولی فقیه سرپیچی کنه که سنگ روی سنگ بند نمی شه ، دیدی توی این فلیمها وقتی سرباز از اطاعت فرمانده سرپیچی می کنه فرمانده با قاطعیت می گه این یه دستوره یعنی اینکه من به عنوان فرمانده به تو دستور می دم و تو وظیفه داری که اطاعت کنی حتی اگه حرف منو قبول نداشته باشی .      

۰۶ بهمن ۹۵ ، ۲۱:۴۴ ۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰

معنای ولایت فقیه

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : من که نمی تونم قبول کنم یه شخص به صرف اینکه فقیه باشه بر دیگران ولایت داشته باشه ، چون کسی که ولایت داره باید بتونه مدیریت کنه ، در حالی که بعضی از آقایون فقیه شرایط لازم برای مدیریت رو ندارن .

گفتم : معنای ولایت فقیه این نیست که هر فقیهی با هر شرائطی  ولایت داره ، بلکه معناش اینه که شخص اول حکومت علاوه بر شرایطی که برای ریاست در همه ی حکومت ها لازم می دونن ، به خاطر اینکه حکومت ما دینیه باید دین شناس هم باشه  تا بتونه دین رو به شکل صحیح  در حکومتش اجرا کنه ، مثل اینکه می گن وزیر بهداشت علاوه بر همه شرایطی که برای وزیر شدن لازمه باید پزشک هم باشه ، این معناش این نیست که هر پزشکی می تونه وزیر بهداشت بشه.

۲۹ دی ۹۵ ، ۲۱:۴۷ ۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰