qhalam.blog.ir

بسم الله الرحمن الرحیم ن و القلم و ما یسطرون

qhalam.blog.ir

بسم الله الرحمن الرحیم ن و القلم و ما یسطرون

مشخصات بلاگ
qhalam.blog.ir

در این وبلاگ به حول و قوه الهی در مورد برخی از حوادث و مسائل فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و علمی (علوم حوزی) بحث می شود امید است با نظرات خود به غنای مباحث کمک کنید

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۱۳ بهمن ۹۵، ۲۲:۵۴ - محمد روشنیان
    درسته
  • ۶ بهمن ۹۵، ۲۲:۰۰ - ..جهان ..
    احسنت
  • ۳ بهمن ۹۵، ۱۶:۱۳ - یا حسین
    جالبه

۹ مطلب با موضوع «فرهنگی» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : به نظر من نجابت و حیا باید در ذهن آدمها باشه چون هستند آدمهایی با پوشش و ظاهر مذهبی ولی بی حیا و به دور از نجابت و آدمهایی با پوشش و ظاهر غیر مذهبی ولی با حیا و با نجابت

گفتم : کسی نمی تونه منکر وجود این جور آدمها که گفتید باشه و همینطور نمی تونه منکر این باشه که حیا و نجابت باید از سطح ظاهر بگذره و به درون انسان نفوذ کنه اصلا هدف اصلی از این احکام ظاهری مثل حجاب و مواظبت از نگاه هم همینه اما نمی شه به این بهانه ها بگیم رعایت ظاهر لازم نیست 

چون اولا : نباید فراموش کرد خدایی که این احکام ظاهری رو قرار داده ازهمه ما داناتره بنابراین حتما این احکام حکمتهایی داره که ممکنه همه اونها رو ما ندونیم 

ثانیا : حیا و نجابت مثل خیلی از خصوصیتها و مهارتهای دیگه یک دفعه به دست نمی یاد نیاز به تمرین و تکرار برخی رفتارها داره حالا شما فکرش رو بکن تو جامعه ای که پوشش ها نامناسبه و کسی هم ضرورتی برای مواظبت از نگاه های خودش احساس نمی کنه - به جز افراد خاصی که در هر شرایطی می تونن خوب عمل کنن -  کی می تونه تمرین حیا و نجابت کنه ؟ اغلب مردم تو همون مراحل اولیه اسیر جو غالب می شن 

ثالثا : کسی که حیا و نجابت درونی داره در ظاهرش هم باید نشانه هایی داشته باشه تا دیگران مجبور بشن حریمش رو رعایت کنن یک آدم بی حیا و بی نجابتی که می خواد مزاحمت برای کسانی ایجاد کنه وقتی ظاهرها مثل هم باشه علم غیب نداره که تشخیص بده این شخص اهل حیا و نجابت درونیه و اهل برخی از کارها نیست    

بسم الله الرحمن الرحیم 

گفت : چرا برای اینکه مردها به گناه نیفتن زنها باید حجاب داشته باشن، خب مردها نگاه نکنن

گفتم : اولا که قرآن کریم هنگام بیان علت حجاب حرفی از محافظت از مردها نمی زنه بلکه حجاب رو برای محافظت از زنها در برابر آزار و اذیتها و سوء استفاده ها می دونه

ثانیا : اینطور نیست که مردها در این رابطه تکلیفی نداشته باشن ، اونها هم مأمور هستن که نگاه خودشون رو کنترل کنن

ثالثا : اسلام دین تعاون همه افراد امت اسلامی است ، چه اشکالی داره که زنها با حجابشون به مردها کمک کنن ، همونطور که مردها با کنترل نگاهشون می تونن به زنها کمک کنن تا محیط زندگی زنها امن و آرام باشه

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : اگر مردم رو از چیزی منع کنی حریص تر می شن به عنوان مثال توی کشورهای غربی نسبت به ارتباط با جنس مخالف حساس نیستند به همین خاطر این مسألة جذابیتش رو از دست داده اما تو کشور ما که نسبت به این مسأله حساس هستیم مردم هم  بهش حرص بیشتری دارن .

گفتم : اولا این حرف که می گن اگه مردم رو از چیزی منع کنی حریص تر می شن اگه هم درست باشه باز دلیل نمی شه که ما جلو بعضی کارها رو باز بذاریم تا هر کس هر کاری می خواد بکنه باید سنجید آیا ضرر حریص شدن مردم بیشتره یا ضرر اون کار به عنوان مثال کسی قبول می کنه به یه نفر که دیابت داره اجازه بدیم هر چی خواست قند مصرف کنه به این بهانه که اگر منعش کنیم حریص تر می شه؟

ثانیا این حرف به صورت کلی درست نیست بعضی چیزها هستند که اگه کسی سراغشون بره معتادشون می شه و رفته رفته حریص تر می شه مثل مواد مخدر ، کسی که سراغش بره بهش اعتیاد پیدا می کنه و دیگه هیچ وقت سیر نمی شه ، مسائل مربوط به ارتباط با جنس مخالف هم اینطوریه هیچ وقت جذابیت خودش رو از دست نمی ده بلکه اگر کسی سراغش بره  بیشتر طلب  می کنه و دیگه به کم راضی نمی شه ، الآن تو کشورهای غربی و همینطور کشورهای غرب زده تقریبا تو همه فیلمها و تبلیغاتشون حتی تبلیغات کالاهای بسیار کم اهمیت مثل قوطی کبریت هم از زنان نیمه عریان وصحنه های محرک استفاده می کنن این نشون دهنده اینه که این مسائل به هیچ وجه جذابیت خودش رو از دست نداده     

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : تو دنیای جدید نمی شه زن ها رو تو خونه نگه داشت و به علل مختلف زنها مجبورن درجامعه حضور داشته باشن ، به خاطر همین دیگه نمی شه زنها رو مجبور به حجاب کرد

گفتم : اتفاقا به همین دلیل حجاب در دنیای جدید لازم تره ، چون اگه قرار بود زنها تو خونه بمونن که نیازشون به حجاب کمتر بود ، چون اگه نگیم همه ، بیشتر اونهایی که تو خونه هستن محرم زن هستن و در برابر اونها حجاب لازم نیست

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : ما در تاریخمون شخصیت های مانند کوروش رو داریم که اولی قانون مربوط به حقوق بشر رو اعلام کرده چه نیازی هست به شخصیت هایی که از نژاد های دیگه هستن اینقدر توجه کنیم؟

گفتم : اگه منظورت از شخصیتهای مربوط به نژاد های دیگه پیشوایان دینی ماست ، باید بگم که مقایسه اینها با هم از اساس غلطه چون کوروش شخصیتی است که اگر چیزهایی که دربارش میگن درست باشه یه شخصیت ملی است مربوط به میراث تاریخی ما که باعث افتخارهمه ماست مثل همه جنبه های مثبت میراث ملی و فرهنگی ما ، امّا پیشوایان دینی ما پیشوایان دین ما هستند و همونطور که دین بالاتر از همه چیزه شخصیت های مربوط به اون هم بالاتر از همه شخصیتها ست ، علاوه بر این دین یک موضوع  فرا ملی و فرا نژادیه  و نمی شه گفت چون پیشوایان فلان دین از نژاد ماست پس اون دین خوبه و چون پیشوایان فلان دین از نژاد ما نیستند پس اون دین به درد ما نمی خوره ، بلکه معیار سنجش دین درست یا نادرست بوده اون دینه دقیقا مثل علم یا تکنولوژی هیچ وقت کسی می تونه بگه ما اصلا تکنولوژی نمی خوایم چون  بسیاری از مخترعین ومکتشفین این تکنولوژی از نژاد ما نیستندً؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

گفت : من که بالاخره نفهمیدم نصحت خوبه یا بده ، آقایون رو منبر می گن خوبه ، تو فیلما یه جوری نشون می دن که انگار همه ازش تنفر دارن.

گفتم : نصیحت یعنی خیر خواهی به خاطر همین هم تو حدیث هست که هم نصیحت کردن خوبه وهم نصیحت پذیرفتن ، البته هر کسی صلاحیت نصیحت کردن رو نداره و کسی هم که صلاحیت داره باید در وقت مناسب و به شکل مناسب نصیحت کنه ، این هم که می بینی بعضی ها از نصیحت بدشون میاد یا به خاطر اینکه شخص نصیحت کننده رو لایق این کار نمی دونن یا اینکه نصیحت در وقت مناسبی یا به شکل مناسبی  انجام نشده ، بعضیا هم از اساس با بعضی چیزهای خوب مشکل دارن  هر چند همه شرایطش رعایت بشه ، رفتار این جور آدمها هم اصلا ملاک ارزشیابی هیچ چیزی نمی تونه باشه.   

بسم الله الرحمن الرحیم

گفتم : هیچ تا حالا دقت کردی طرح یک سؤال به صورت غلط ممکنه باعث جواب غلط بشه

گفت : مثلا چی؟

گفتم : مثلا وقتی می پرسن چرا زن نمی تونه رهبر، قاضی یا مرجع تقلید بشه ، از ریشه، این سؤال غلطه

گفت : حالا مثلا شکل درست این سؤال چطوریه

بسم الله الرحمن الرحیم

گفتم : نگاهت به کشورهای غربی چه طوریه ؟

گفت : منظورت چیه ؟

گفتم : منظورم اینه که وضعیت این کشورها رو خوب می بینی ؟

گفت: در مجموع میشه گفت خوب هستن

گفتم :خوبی هاشون چیه؟

بسم الله الرحمن الرحیم[1]

برای بسیاری از ایرانیان و غیر ایرانیان مسلمان به علت های مختلف این پرسش مطرح است که دین مبین اسلام چه نگاهی به نوروز دارد ؟ طبیعی است که برای پاسخ به این پرسش باید به آیات قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام مراجعه کرد. برای این کار نخست باید سراغ آیات یا روایاتی که به شکل خاص به این موضوع پرداخته اند رفت و در صورت نبود چنین آیات و روایاتی باید به قواعد کلی برگرفته از سایر آیات و روایات مراجعه نمود.

پیش از پرداختن به این مطلب  تذکر دو نکته لازم است