مسئولیت یا امتیاز

بسم الله الرحمن الرحیم

گفتم : هیچ تا حالا دقت کردی طرح یک سؤال به صورت غلط ممکنه باعث جواب غلط بشه

گفت : مثلا چی؟

گفتم : مثلا وقتی می پرسن چرا زن نمی تونه رهبر، قاضی یا مرجع تقلید بشه ، از ریشه، این سؤال غلطه

گفت : حالا مثلا شکل درست این سؤال چطوریه

ظاهر غرب

بسم الله الرحمن الرحیم

گفتم : نگاهت به کشورهای غربی چه طوریه ؟

گفت : منظورت چیه ؟

گفتم : منظورم اینه که وضعیت این کشورها رو خوب می بینی ؟

گفت: در مجموع میشه گفت خوب هستن

گفتم :خوبی هاشون چیه؟

شادی و خنده

بسم الله الرحمن الرحیم

برخی شادی و خنده را در عمل مترادف هم می دانند درحالی که شادی مقابل غم است و خنده مقابل گریه است و هر خنده ای دلیل بر شادی نیست و هر شخص شادی لزوما نمی خندد و در مقابل هر گریه ای دلیل بر غم نیست و هر غمگینی لزوما گریه نمی کند

از آنچه گفته شد نتیجه گرفته می شود که

مسیحیت آنچه بود ، آنچه هست و آنچه می تواند باشد

بسم الله الرحمن الرحیم

مسیحیت دینی است که برای اصلاح انحرافات یهودیت از طرف خداوند متعال به وسیله حضرت عیسی بن مریم علیه السلام برای بنی اسرائیل نازل شد در زمان حضور ظاهری حضرت عیسی بن مریم علیه السلام در میان بنی اسرائیل این دین با استقبال چندانی از طرف بنی اسرائیل مواجه نشد نشانه هایی وجود دارد که آن حضرت در پی عدم استقبال بنی اسرائیل نمایندگانی را به سوی دیگر گروه ها و دیگر مناطق برای تروج دین خدا فرستادند  پس از رفعت حضرت عیسی بن مریم علیه السلام نیز برخی از شاکردان آن حضرت و مبلغان دین مسیحیت این کار را پیگری کردند و به مناطق مختلفی

اندر اقبال و ادبار مردم

بسم الله الرحمن الرحیم

چندی پیش مطلبی در یک نشریه به نقل از شخصی آمده بود که بسیارقابل تأمل است به این مضمون که رأی بالای مردم به فلان شخص نشانه ­ی تفضل خدا نسبت به ایشان است و هیچ کس را توان مقابله با فضل خداوند نیست قسمت دوم این سخن بسیار درست است ولی قسمت اول آن بسیار قابل تأمل است

وحدت و تفرقه

بسم الله الرحمن الرحیم

وحدت یکی از اموری است که هم شرع بر آن تأکید دارد و هم عقل

در قرآن کریم دو آیه به صراحت مسلمانان را به وحدت دعوت می کند آیه کریمه «و اعتصموا بحل الله جمیعا و لا تفرقوا[1]» و آیه کریمه «لا تنازعوا فتفشلوا فتذهب ریحکم[2]»  

همه عقلاء عالم از جمیع امت ها نیز بر این امر اتفاق دارند که هیچ گروه و هیچ ملتی نمی تواند با تفرقه و تشتت آراء و اهداف بر موانع پیش روی خود غلبه کند و به سرعت توسط دشمنانش نابود خواهد شد

بنابراین در اصل ضرورت وحدت و فوائد آن و ضررهای عظیم تفرقه هیچ شکی نیست مهم آن است که بدانیم وحدت چیست و چه انواعی دارد و چگونه محقق می شود

وحدت به طور کلی دو گونه است

عدالت شیرین

بسم الله الرحمن الرحیم

عدالت شیرین تر از آبی است که تشنه لب بدان رسد . عدالت هرچند کم باشد زیاد به نظر می رسد[1]

این نه یک سخن نغز از یک ادیب است و نه یک نکته ظریف از یک حکیم است بکله مضمون یک حدیث از میان بسیاری از احادیث و آیاتی است که بر اهمیت عدالت تأکید می ورزد بنابراین عدالت نه موضوعی برای سخن سرایی است و نه مفهومی برای اظهار فضل و نکته دانی بلکه مسأله ای است بسیاربا اهمیت که رعایت آن در همه جنبه های فردی و اجتماعی جوامع بشری چه از جانب فرد و چه از جانب اجتماع و چه از جانب دولتها لازم و ضروری است.

برخی تا سخن از عدالت و ضرورت رعایت آن به ویژه از جانب دولتها به میان می آید  سخن از تقدم برخی از مفاهیم مانند توسعه و... بر عدالت را پیش می کشند یا دستکم در این باره تشکیک می کنند.

راه متفاوت ما

بسم الله الرحمن الرحیم

شکی نیست که همه رفتارهای ما چه در عرصه فردی و چه در عرصه اجتماعی و چه از طرف فرد و چه از طرف اجتماع برخاسته از نوع جهانبینی ماست

جهانبینی هر فرد یا گروه لزوما آنچه در گوشه فکر و ذهن افراد وجود دارد یا به نحوی به آن اعتقاد دارند نیست بلکه مجموعه ای از اعتقادات است که فرد عمیقا به آنها باور دارد و عمل خود را بر اساس آنها استوار می کند به عنوان مثال اکثریت غالب ما به خالق هستی خداوند متعال اعتقاد داریم اما عده کمی از ما به این اعتقاد خود باور عمیق داریم و آن را مبنی عمل خود قرار می دهیم بنابراین اعتقاد به خدا گرچه در گوشه ذهن بسیاری از ما وجود دارد اما جزء جهانبینی ما نیست

روانشناسی واژه ها

بسم الله الرحمن الرحیم

مدتی است عناوینی مانند روانشناسی رنگها ، روانشناسی امضا ها و روانشناسی دستخط ها و ... مطرح است که به عنوان مثال با استفاده از رنگ مورد علاقه یک شخص یا نوع امضای او و یا  دستخط او برخی از خصوصیات شخصیتی و روحیات آن شخص را حدس می زنند

 تأیید یا رد اینگونه مباحث مجال خود را می طلبد و این نوشته نیز در پی آن نیست آنچه این نوشته در پی آن است گریزی است از این مباحثِ نه چندان جدی با عنوانی مشابه به عالم بسیار جدی سیاست

برخی از واژه ها به خودی خود بر مفاهیمی که خوب و پسندیده است دلالت دارند ولی تکرار آنها ممکن است نشانه ی یک خصوصیت  بد و ناپسند باشد

در این باره ذکر چند مثال روشن گر است

توهم توطئه

بسم الله الرحمن الرحیم

این واژه در علم روانشناسی دلالت بر یک نوع  بیماری دارد که فرد مبتلا به آن دائم فکر می کند عده ای در حال توطئه علیه او هستند تا به جسم یا مال یا آبروی او آسیب برسانند یا او را از میان بردارند

این واژه نیز مانند بسیاری از اصطلاحات مربوط به علوم دیگر به عالم سیاست راه یافته و به کسانی نسبت داده می شود که تصور می کنند کشورهای دیگر در حال توطئه برای ضربه زدن به کشور متبوع آنها هستند

این گونه نسبت ها بسته به این که از طرف چه کسی باشد با انگیزه های مختلفی صورت می گیرد

اگر از جانب کشورهای متهم به توطئه و مزدوران آنها باشد به طور قطع برای فریب ،  غافل کردن و در موضع انفعال قرار دادن کشورهای هدف توطئه است

و اما از طرف برخی افراد تنها از سر غفلت و عدم توجه به واقعیت های موجود در عالم سیاست این گونه واژه ها تکرار می شود

برای عفلت زدایی و تنبه دادن به این گونه افراد باید گفت